1、《一七令·茶》唐代：元稹

2、茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂。——张大烈《阮郎归·立夏》

3、休对故人思故国，且将新火试新茶。——苏轼《望江南·超然台作》

4、盈锅玉泉沸，满甑云芽熟。

5、第三首是唐朝皮日休的《茶中杂咏·茶人》

6、蕊香春雨后，渴解晚风前。

7、琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。

8、这首诗的大致意思为：山中被雾气环抱着，如烟的雾气映射着早晨的太阳。锅中那甘甜清澈的泉水已经沸腾了，整个甑里的茶芽都已经熏蒸完毕。

9、平生于物之无取，消受山中水一杯。——孙一元

10、离乡真足贵，诗味故山巅。

11、《茶具十咏·茶灶》

12、汲来江水烹新茗，买尽青山当画屏。——郑板桥《镇江焦山吸江楼》

13、一字至七字诗·茶元稹唐

14、一盏芳幽香无瑕。

15、更作茶瓯清绝梦，小窗横幅画江南。——陆游

16、版纳山头树，到今千百年，

17、僧皎然（公元约720－约公元803），俗姓谢，字清昼，吴兴（今浙江湖州）人，唐代著名诗僧，谢灵运的十世孙。

18、豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

19、十里铺产十里香，茶色莹碧赛旗枪，

20、唐·陆龟蒙

21、兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。

22、唐．陆羽《茶经》：“茶之为饮，发乎神农氏。”这无从考证，但中国人喝茶历史漫长却是事实。不过此前汉字中只有“荼”，直到陆羽在《茶经》中将“荼”字减笔而为“茶”，才有了形神皆备的这个字，“茶”，人在草木中，与古代文人清风明月、寄迹山水的志趣天然相合，茶便成了文人墨客必不可少的饮品。

23、故情周匝向交亲，新茗分张及病身，

24、《谢李六郎中寄新蜀茶》

25、不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。

26、译文：坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。

27、入社陶公宁止洒，品泉陆子解煎茶。——韩奕

28、半山云雾初摘下。

29、唐代：皎然

30、诗人在与茶人的闲聊中体会到了茶人长时间在茶院中劳作的辛苦，茶与人都融合到一起了，才有了看见的和闻到的“语气为茶荈，衣香是烟雾”。

31、懂茶、知茶才能让茶在诗文里升华，笔者介绍的这几位都是唐朝种茶、懂茶、知茶的高人，有是唐朝著名的诗人、文学家和文化旗手，所以他们写出来的茶诗不一般，一直流传至今让人们津津乐道……

32、生于顾渚山，老在漫石坞。

33、皎然在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》

34、第二首是唐白居易的《谢李六郎中寄新蜀茶》

35、茶，

36、夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。

37、白居易不仅是唐代著名的现实主义诗人，还是负有盛名且影响深远的文学家。他不仅诗写得好，而且还是一个品茶行家。原因就是他亲自种过茶树，对茶叶了解颇深，也常常得到亲友们馈赠的茶叶。在这首《谢李六郎中寄新蜀茶》描写了他与李六郎中之间的深厚交情，同时，最后两句“不寄他人先寄我，应缘我是别茶人”说出了他是一个品茶的行家。诗人懂茶，让茶更有了一种文化的依附，内涵更加丰富。这就是诗对茶的作用。

38、喝茶除了解渴，在古代更是一件风雅之事。诗与茶是中国文化的一道奇观。茶给诗人清思助兴，诗人也给茶传神写照，因此，留下了大量优秀的茶诗。内容广泛，极大丰富了中华的茶文化。

39、炀者若吾徒，年年看不足。

40、竹露松凤蕉雨，茶烟琴韵书声。——张鳌

41、唐代：白居易

42、不知茶之古诗，写首送你，并茶名一个

43、中国人喜欢喝茶，在微涩里品味那一丝清香与甘甜，是人生智慧。

44、第一首是唐·皎然写的《饮茶歌诮崔石使君》：

45、三饮便得道，何须苦心破烦恼。

46、茶，香叶，嫩芽，慕诗客，爱僧家…诗人最爱茶的香气，茶的香气在诗人笔下余味无穷，让人飘然若仙。

47、在他们的诗歌唱和中，陆龟蒙的《奉和袭美茶具十咏》和皮日休的《茶中杂咏10首》对后世影响最为深远。几乎涵盖了茶叶制造和品饮的全部，他们以诗人的灵感、丰富的词藻，艺术、系统、形象地描绘了唐代茶事，对茶叶文化和茶叶历史的研究，具有重要的意义。

48、皮日休是晚唐著名诗人、文学家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。其诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作，被鲁迅赞誉为唐末“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部，对于社会民生有深刻的洞察和思考。

49、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

50、常念春去秋无绪，

51、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

52、越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。

53、坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。无由持一碗，寄与爱茶人。

54、山泉煎茶有怀白居易唐

55、草堂荒产蛤，茶井冷生鱼。——裴迪《西塔寺陆羽茶泉》

56、【唐】白居易

57、待羔儿、酒罢又烹茶，扬州鹤。——辛弃疾《满江红·和范先之雪》

58、茶。

59、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。——杜耒《寒夜》

60、红纸一封书后信，绿芽十片火前春。

61、碾雕白玉，罗织红纱。

62、此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。

63、自抛官后春多醉，不读书来老更闲。

64、再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。

65、这首诗说的大致意思为：茶人出生在这顾渚山上，也在这漫石坞中慢慢老去。与茶人们聊天，他们说的都是这个季节的茶叶，茶叶闻起来还是很清新，香气很重，茶人们的衣服上也散发出阵阵茶香。颖子树已经把茶人们的庭院遮住，主人不在家，狗在庭院内叫个不停。茶人们要天色很晚的时候才从茶园中归来，脸上挂满了微笑，腰间挂着轻轻的茶篓。

66、只好岩花苔石上，煮茶供给赵州禅。——陶振《咏孟端溪山渔隐长卷》

67、清明雨露凝新芽，

68、汤添勺水煎鱼眼，未下刀圭搅曲尘，

69、高扬特殊的香气熏染着美丽的春色，茶叶鲜嫩的颜色已经接近于菊花版的黄色。灶下烧火的人如同我的门徒，每一年都会见到他。

70、茶映盏毫新乳上，琴横荐石细泉鸣。——陆游

71、一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。

72、他们喝茶品禅，挥墨作诗，留下了诸多茶诗，读之有味，品这有韵，不觉中心神已浸入那般意境。

73、香叶，嫩芽。

74、（清）许潜

75、无突抱轻岚，有烟映初旭。

76、愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。

77、穷通行止长相伴，谁道吾今无往还？

78、慕诗客，爱僧家。

79、奇香袭春桂，嫩色凌秋菊。

80、年8月31日于艾墨轩

81、崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。

82、坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。

83、无由持一碗，寄与爱茶人。

84、《茶中杂咏·茶人》

85、矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。——陆游《临安春雨初霁》

86、陆龟蒙与皮日休，都晚唐著名诗人、文学家不仅是诗友，更是茶友，且两人在茶与诗上的造诣都非常高。两人在苏州偶然相识后，每日以诗歌唱和，评茶鉴水，让人羡慕不已。

87、正蹇驴吟影，茶烟灶冷，酒亭门闭。——吴文英《无闷·催雪》

88、《早春凝露》

89、在古人日常生活的描述中，俗事算是柴米油盐酱醋茶，雅事则是琴棋书画诗酒茶，无论雅俗，中国人的生活都无法缺少茶。

90、呵笔难临帖，敲床且煮茶。——大须《暮雪》

91、晒药竹斋暖，捣茶松院深。——皇甫冉《寻戴处士》

92、琴茶

93、唐·白居易

94、唐代诗人皎然在这首诗里用饮茶的好处来诮（讥嘲）崔石的饮酒，并列举了东晋两个著名的饮酒人物：毕卓、陶潜。皎然讲述了他品饮剡溪茗的感受：第一饮达到涤昏寐，第二饮达到清我神，第三饮达到最高的境界——得道。同时指出茶是最清高的，而饮酒则是一种自欺。“孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此”该诗首次提出“茶道”两字。把饮茶上升到“道”的意义上，是这首诗的独到之处，也开创了中国“茶道”之纪元。

95、铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

96、有暇将饮茶，静观日西斜。

97、孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。

98、日晚相笑归，腰间佩轻篓。

99、庭从颖子遮，果任獳师虏。

100、国不可一日无君，君不可一日无茶。——乾隆与大臣联

101、素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。

102、茶是古人的一种上佳饮品，但品茶赋诗更成了一种高雅的文化。而茶诗是文人墨客在品茶后对茶的赞誉和有感之言。她也是中国诗歌中的一个分支，虽然在浩如烟海的中国诗歌典籍中，茶诗所占比例非常小，但是在艺术成就上却美不胜收，不少篇至今脍炙人口。唐宋时期是茶诗创作的巅峰期，一些名人大咖纷纷亮相，把茶诗文化推上了一个高潮，笔者选几首经典的茶诗之作与大家共享。

103、语气为茶荈，衣香是烟雾。

104、溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。——宋·范仲淹

105、山泉煎茶有怀

106、唐·皮日休

107、陆羽残经品，坡公试院煎。

108、王禹偁称赞茶香为“香袭芝兰关窍气”；

109、在忙碌的工作之余，泡一杯清茶，看着碧绿的茶叶在清澈的杯子里升腾浮沉，舒解一下情绪，是一种享受。

110、第四首是唐陆龟蒙的茶具十咏·茶灶》

111、古人认为兰花的香气具有王者气质，因此很多诗人也用兰香来形容茶香。

112、饮茶歌诮崔石使君