念天地之悠悠，独怆然而涕下。说起这一句诗，即使你对作者了解不多，但对首诗可谓是烂熟于心，其作者陈子昂是唐代文学史上一个不可磨灭的人物。对盛唐文学的发展意义非凡。

如果对陈子昂的文学贡献作出评价，那么可以说他的文学主张是对传统文学的全面革新，尽管从这一点看，其理论思想与初唐四杰存在相似处，但不同的是，初唐四杰主要是表面调整，而陈子昂则是内部质变。从他的文学贡献来看，绝非是单一领域，而是对盛唐文学史多方面都存在贡献，本文主要从三点去深入剖析陈子昂对盛唐文学巨大贡献。

一、盛唐代表，诗论领先

1.批判初唐，格式五言

陈子昂作为诗人的身份，首先是他在诗学理论方面对盛唐文学的重大影响。继初唐四杰后，陈子昂提出了个人观点，他对齐梁诗风持坚定的反对态度。陈子昂认为诗歌应当具有风骨，应存风雅，对于初唐之际的不良之风提出了批判。

也正是陈子昂对诗学理论的提出对盛唐文风起到了引领作用。但这一理论之影响也并非仅限于盛唐这一时期，而是贯穿整个唐朝文学发展当中。毫不夸张地说，陈子昂的出现，对于盛唐文学来说，所起到的是开关引领的作用。

盛唐时期著名的诗人有李白，杜甫等人，这些诗人的共同点之一为所作大都五言古诗，这一点实际上也是兴起于陈子昂，他的五言古诗对五言律体的形成发挥了至关重要的作用。如果说李白的作品代表了唐朝文学鼎盛之际的诗人风范，那么陈子昂诗歌作品就是后代诗人的成长标杆。

2．文风质朴，植于后代

陈子昂的作品，读来大都十分质朴平实，这与前朝华丽文风相比，更多的是贴近人民，贴近生活，这一特点也成为了盛唐之时五言古诗最基本的特点。在陈子昂的作品当中，律诗所占比重很少，但其作品《白帝城怀古》可是称得上五言律诗之代表。

除此之外，陈子昂的作品中也不乏描写田间美景，故乡之情的诗歌，这些作品所呈现出来的风格特点大都是比较明快，鲜亮的。像陈桑的山水田园诗，极其工整，这对于诗派后来的发展也是一种借鉴。

陈子昂在诗歌方面的理论成就对盛唐时期的许多诗人都发挥了借鉴学习借鉴作用，像李白便对陈子昂的许多诗学理论进行了继承创造。

这种继承创造在盛唐之际发展成了一种主流审美思潮。像李白作品当中呈现出了一个非常显著的美学思想特点，就是“寄兴深微”，仔细将其与陈子昂作品的美学思想对比，可以发现这一思想实际上就是陈子昂“兴寄说”的再创造。

除此之外，陈子昂的风骨理论，也同样得到了李白的继承创造。他认为诗歌的创作应当追求风骨，所表现出来的应当是刚健有力的气质。另外对于陈子昂所反对的建安风骨，李白也紧随其后，提出比起绮丽之风，诗歌创造更应追求风雅。

当然，陈子昂对于诗歌所提出的理论思想也并非是腾空创新的，因为文学的发展本身就是一个长期渐进的复杂过程，更多的是在前人的经验思想当中摸索出适合自己的思想，然后在自己的文学实践中实现了对其再创造。

二、富人出身，独树一帜

1.束缚之下蠢蠢欲动

从家世上看，陈子昂出身并不低，生于富豪，自小便有侠义之气。在其年轻之时，政治热情十分高涨。因此，他的散文不论是从思想还是从形式方面看，都属于比较工整，贴近政治的。除此之外，陈子昂在散文方面也借古抒今，新颖别致，比较突出的是他对魏晋南北朝骈体散文的扬弃。盛唐时期，人们开始对传统的诗教束缚产生不满情绪。

于是，不少新进的文人开始总结自汉魏以来在文学艺术等方面的新思想，对文章进行创新，逐渐形成一种新的文学思潮。首先是在形式方面，更多的是偏向华丽文富，强调声律要求，在文章中多加典故。这一文学思潮的导向下，最终衍生出了骈体文散文。

虽说从表面来看，这一文体较之前文章形式来说有了很大创新，但是实际上，在这种文体之下所生出的文章大都只讲究形式噱头，华而不实。因此，这种文体形式遭到了许多重视内容创造的作家反对。对此，陈子昂也做出了个人评价，从他对这一文学形式的评价上也能够看出陈子昂思想体系的图形。

2.反对浮靡文风，追求教化意义

首先在面对齐梁时期浮躁奢靡文风提出了强烈的反对，与此同时，陈子昂也提出了自己对于散文文体的看法见解。陈子昂认为，优秀的文章不仅有华丽外壳，更多是要对社会现实进行最深刻的剖析。陈子昂比较赞同推崇的主要有两种，也是在前文当中我们所提到的诗文理论中比较推崇的，建安风骨和正始之音。

尽管在当时，浮华散文文风已经占据了文学领域的半壁江山，陈子昂提出与其相悖的思想定会遭到当时许多大家的反对，但他仍然坚定意志，重视情感表达，突出现实状态。在当时形势之风盛行的盛唐之际，可以说是独树一帜的存在。

在陈子昂的坚持和带领之下，盛唐逐渐有许多文人开始转向朴实现实之风，在这种文学现状之下，陈子昂抓住机会，发展思想，集大家之成，对自己的文学理论思想进行了创新。

在陈子昂的影响下，盛唐之时，许多著名的散文学家开始反思当下文体形式的利弊，通过批判分析可以见得大多数人所推崇的华丽文风对于百姓，人民教化意义不大。

于是，这些人开始对作品文风进行改革，作品体制持续创新，在这一个过程当中，盛唐之时的散文文风逐渐有了变化，陈子昂的散文思想和文体理念也逐渐成为当时的主流。

三、评价单一，时代所塑

1.过分去夸大，范畴应拓宽

经上文可见，陈子昂可以说是盛唐时期最为突出的文学家之一，后世有不少人对他做出了各样的评价。像李白曾对其曾经有过这样的评价：

“峨眉使怀疑，应召成功出，卓绝二道人，结交凤雨麟”。

尽管评价言语不同，但基本大同小异，总结出来不过是陈子昂为盛唐文学革旧出新，是盛唐文学中开创新文风的文学家。

但是实际上，从文学的发展规律来看，仅凭借陈子昂个人力量是无法完成创造新文风的同时推广的任务，尽管当时陈子昂在盛唐之时有一定文学地位，但其传播影响力也并没有如此之大。像后人对陈子昂的评价当中，将其推崇为扭转盛唐文风的作家。

但就史实来看，这样的评价实在有些夸大成分，我们并不否认陈子昂作为文学家所产生的伟大影响，但如若将个人力量与时代文风相比较而言，一个人还是不堪一击的。不仅如此，时代文学的发展变革，除了文学家的推动以外，最主要的还有当时所处社会的经济，政治环境。经济，政治环境是文学发展的整体大背景。对文学的变革，文风的改变都不能离开他所处的时代。

从唯物主义方面来说，对于文学所产生影响的根本决定作用还要属现实生活，即使是作家的思想，所产生的情感，实际上追根溯源也都是源于现实生活，是时代的催使使得文学家们有了不同的文学观念。因此，更加确切的说法应该是陈子昂属于盛唐文学当中不可磨灭的一部分。

2．环境影响，初衷不忘

陈子昂所产生的思想主要也是由于初唐时期的影响以及盛唐时期的推动。盛唐之时，当时的社会整体呈现出了一个比较宽松的风气，这对人的精神面貌，思想情感都有了极大的影响，很大程度上开阔了文学家的眼界，陶冶了其情操。

因此，当时的文学家大都抱有一个积极入世，为国为苍生的思想。这种思想同样影响到了陈子昂，因此他在从家族出走之时，胸中所怀便是这样的情怀志向。

结语：

陈子昂在文学创作过程中所表现出的观念切实是闪耀时代的存在，为此也得到了千古的传颂，对于盛唐文坛以及之后文学领域的多项发展都意义非凡。

但究其思想根源，所展示出的是时代精神与文学观念的匹配，不仅让我们对陈子昂的文学贡献有了不同以往的了解，也对盛唐时期的文学史发展有了基本的系统认知。

参考文献：

《白帝城怀古》