对于喜爱唐朝文化的人们来说，李白和杜甫相逢在洛阳，原本是不言自明的史实。但在当下，这似乎也是一个需要重申的问题。

“知史而明志，资古以鉴今”。今天跟随河大卫一起，重温那段历经千年仍熠熠生辉的历史。

李白和杜甫是在哪里相逢的？

洛阳。

第一次相逢在洛阳：744年，李白因为得罪了杨贵妃和高力士，难在长安容身，于是上书唐玄宗，请求还山。唐玄宗下诏赐金放还。李白离开长安一路东行，而多次赴考落第的杜甫正在洛阳城内犹豫不绝，不知何去何从。

李白在洛阳与杜甫初次相遇。

闻一多先生曾这样评价李白和杜甫的相遇：“他们的相遇，是中国文学史上最激动人心的时刻，也许只有老子与孔子的相遇能与之媲美，仿佛太阳与月亮的相碰。”

仕途不顺的两个人变得格外情投意合，他们惺惺相惜，平等交流，抒怀遣兴，评古论今，建立了深厚而真挚的友情。分别前，二人相约下次在梁宋(今河南开封商丘一带)会面，之后一起访道求仙。

第二次相逢在宋州：同年秋天，两人如约相偕漫游宋州（今商丘）的梁园。在这里又遇到怀才不遇、浪迹天涯的诗人高适。

这年李白四十四岁，侠骨仙风，神采飘逸；杜甫三十三岁，清癯有神，老成持重；高适四十五岁，气宇轩昂，快人快语。文坛三杰，风云际会，遍访古城名胜，猎奇前朝遗迹，情趣盎然。

他们三人还在商丘梁园并留下了“梁园题壁”的美谈和“千金买壁”的典故。

第三次相逢在东鲁：第二年，即公元745年，李白与杜甫在东鲁第三次会见，二人同游齐赵。

他们一同驰马射猎，赋诗论文，同行同宿，就像杜甫在《与李十二白同寻范十隐居》中所写的一样：“我亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。”

他们还一道寻访隐士高人，偕同去齐州拜访当时驰名天下的文章家、书法家李邕。

这年秋冬之际，李白与杜甫在鲁郡(今山东兖州)相别，杜甫写了《赠李白》一诗：“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄?”

短短一年多的时间，李白与杜甫两次相约，三次会见，知交之情不断加深。

杜甫早年生活在哪里？

洛阳。

杜甫出生于河南巩县，唐时属于洛阳。早年丧母，年仅四岁的他被送到二姑妈家。他在当时洛阳仁风里的二姑妈家，一住就是十多年。可以说东都洛阳见证了杜甫的成长。

6岁时，杜甫偶然在街上观看到公孙大娘的剑器舞。

在杜甫眼里，公孙大娘的舞姿，正如凤凰的飞翔。受此启发，不久之后他创作出一首歌咏凤凰的诗，让在场的人无不惊叹不已。这是杜甫人生第一首诗歌作品，他超乎寻常的文学禀赋在此时便开始。

9岁时，杜甫便研习书法，他练得一手好字，并临摹书法大家虞世南的作品。

10多岁时，杜甫的诗文在洛阳已经显头露脚了。当时的洛阳名士如崔尚、魏启心等见了杜甫的作品，都为之惊叹。

杜甫还时常被当地的前辈援引，出入于精通音律的岐王李范，与玄宗宠臣崔涤的邸宅。（据闻一多先生考证，岐王宅在东都尚善坊，崔九堂在东都遵化里，而杜甫姑母家在东都仁风里。）在他们那里得到机会，杜甫一再听到举世闻名的音乐家李龟年的歌声。这样的相遇，也伴随在杜甫一生的记忆之中，让他在晚年偶然与李龟年相遇时，吟诵出著名的诗句：

正是江南好风景，落花时节又逢君。

纵观杜甫在的一生中，即使遭遇社会动荡，生活流离失所，也不自怨自艾，始终抱着崇高的信仰。想必这也是被童年滋养了一生的精神财富。

一日三绝发生在哪里？

洛阳天宫寺。

《唐朝名画录》中记载：

时将军裴旻厚以金帛召致道子，于东都天宫寺为其所亲将施绘事。道子封还金帛，一无所受。谓旻曰：“闻裴将军旧矣，为舞剑一曲，足以当惠。观其壮气，可助挥毫。”旻因墨旻为道子舞剑。舞毕，奋笔俄顷而成，有若神助，尤为冠绝，道子亦亲为设色，其画在寺之西庑。又张旭长史亦书一壁，都邑上庶皆云：“一日之中，获睹三绝。”

大意就是：

唐明皇有一次驾幸东都洛阳，宫廷画家吴道子及长史张旭随行，和善舞剑的裴旻将军相会在洛阳。当时，裴旻家有亲人新丧，以重金请大画家吴道子在洛阳天宫寺（在天津桥南，尚善坊附近）作壁画以超度亡灵。吴道子却如数奉还金帛。

他对裴旻说：“久闻将军大名，若能观将军舞剑一曲，吾愿足矣。观其壮气，可就挥毫。”裴将军爽快答应。当即束起丧服，在院内舞起剑来。他健步如飞，左旋右转，寒光笼罩中，突然一剑直冲云天，高十几丈许。然后，剑如电光下射，在众人的惊呼中，裴将军拿剑鞘轻轻一接，宝剑安然入鞘。令人叹为观止。

吴道子如获神助，奋笔挥洒，一幅壁画俄顷而成，画面仙人神采飞扬，天衣飘飘，满壁生风。果然是“曹衣出水，吴带当风吴道子”！在场的张旭亦大受感染，情不自禁在另一面寺墙上，笔走龙蛇，酣畅淋漓留下 “天下第一狂草” 的墨宝。围观群众大饱眼福，一叹二叹连三叹，皆云： “一日之中，获睹三绝。”

李白最好的朋友是谁？

李白好友众多，他时不时就爱写首诗送给他们，被他赠过诗的著名诗人有孟浩然、杜甫、王昌龄、贺知章等，非诗坛人物有汪伦、元丹丘、玉真公主、杨贵妃等。

那么你知道谁才是是李白一生最爱的好友吗？想必是元丹丘！

在孟浩然面前，李白是一个有才华的小辈；在杜甫面前，李白是偶像，在与他们相处时，两者关系不对等，真正的友情很难产生。

他和汪伦更不用说了，只是泛泛之交。

至于其他人比如高适，虽然与李白、杜甫二人曾经一起共游梁宋，有过一段“蜜月期”，但最终却因为政治原因而反目——李白涉永王李璘案入狱后，高适并没有救他，两人从此形同陌路。

而真正的友情需要相处舒服，在他面前不是任何人，只是他自己。

而李白和元丹丘是一起隐过居，一起喝过酒，一起寻过仙，一起问过道。

元丹丘很擅长神仙之术，他们都爱捣鼓仙药，李白真恨自己没能早点遇到他。于是李白搬到嵩山和他一起隐居。

在隐居的日子里，李白非常佩服元丹丘的道术，于是写下《元丹丘歌》。

元丹丘，爱神仙，朝饮颍川之清流，

暮还嵩岑之紫烟，三十六峰长周旋。

长周旋，蹑星虹，身骑飞龙耳生风，

横河跨海与天通，我知尔游心无穷。

他和元丹丘是生逢知己，也是酒逢对手。

一首流传千古的经典之作《将进酒》，足以让李白和元丹丘的友谊秒杀太多人。

除了这首诗外，李白和他喝酒还留下了《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待，以诗见招》一诗。

在和元丹丘一起寻仙问道期间，李白多次写诗记录，留下了《与元丹丘方城寺谈玄作》、《题元丹丘颍阳山居》、《颍阳别元丹丘之淮阳》等诗。

李白在《颍阳别元丹丘之淮阳》中深情地写道：“吾将元夫子，异姓为天伦”。

我把元夫子你啊，已经看作了异姓的兄弟。由此可见两人的友情境界。

千古名篇《将进酒》诞生在哪里？

河洛大地。

元丹丘是李白的终生挚友。在《题元丹丘颍阳山居》的序言中，李白详细描述了元丹丘家的位置：“丹丘家于颍阳新卜别业，其地北倚马岭，连峰嵩丘，南瞻鹿台，极目汝海，云岩映郁，有佳致焉。”

公元733年，应元丹丘之邀，李白来到嵩山，遍访名胜。

公元736年，元丹丘的友人岑勋慕名到嵩山寻访李白，却发现李白已经离开，便向元丹丘打探情况。元丹丘写信邀李白再到颍阳山居小住，并附上岑勋的诗，表示将置酒相待。李白推托不得，再次来到嵩山。

这次会面，三人登上紫云山，临风把酒，遥望黄河。李白“开颜酌美酒，乐极忽成醉”，回到山居后，又在宴席间写下《将进酒》一诗，抒发自己的感情：

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停……

是谁救下了郭子仪？

李白。

《新唐书》记载： “璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是，子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。”

《翰林学士李公墓碑》记载：“（李白）客并州，识郭汾阳于行伍间，为免脱其刑责而奖重之。后汾阳以功成官爵，请赎翰林，上许之，因免诛，其报也。”

这些记载都表明了李白在公元735年游历并州时，遇到了尚未成名的郭子仪，当时后者性命堪忧。李白豪掷千金，并亲自出面游说救下了郭子仪。

黑格尔说：“历史是一堆灰烬，但灰烬深处有余温。"

历史曾经的光芒散去，只留下带有余温的灰烬。当余温流入时光的长河里，便成为我们向未来茁壮成长的最好养料。

我们不会把李白让高力士脱靴、赐金放还的故事强行挪到洛阳，也希望洛阳的历史文化能得到同等的尊重。

李白和杜甫到底在哪里相逢？

说好的“山河四省”互不嘲笑呢？

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监制 | 徐娜 孔康康 主编 | 王一通 编辑丨李迎新