我们的诗坛，一直以来都争议不断，被人诟病的主要原因，就是没有留下什么让人印象深刻的作品。但是，在诗坛内部，还是有不少“经典”作品存在的。他们觉得，不少作品都具有“划时代意义”，给诗坛指明了方向，或者是让诗坛拐了一个弯儿。

韩东（图片来源于网络）

上个世纪八九十年代，打着民间写作旗号的口语诗大行其道，产生了至今让诗坛“津津乐道”的许多“经典”作品。比如，于坚的《尚义街六号》、杨黎的《打炮》、伊沙的《车过黄河》，比如韩东的《甲乙》。

现在，这些作品不仅都成了“经典”，这些人物也都成了“著名诗人”。他们经常出入各大诗歌颁奖会，作品经常登上各大刊物。“民间写作”的他们，已经成了“官方代表”，这难道就是“多年媳妇熬成婆”？

韩东（图片来源于网络）

其中，韩东是比较幸运的了，今年获得第八届鲁迅文学奖。当然，于坚比他还早，2007年就获得第四届鲁迅文学奖。但是，韩东在诗坛文坛的影响，确实不小，去年韩东退休，参加人员的名单就可见一斑。

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中国作协副主席李敬泽，张清华、何向阳、孙基林、何言宏、叶兆言、苏童、毕飞宇等等，胡弦都没排上名号。李敬泽评价说韩东是“小说家中的小说家”，张清华说韩东是“诗人中的诗人”。其中，张清华特别提到了韩东的《甲乙》，说是“标志性文本”。

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因此，我们不妨来重温一下“经典”。这首诗，不用多说了，说多了就会显示出我的“无知”。这首诗好在什么地方，为什么经典，有不少“专家”都有大量的评论。既然被奉为了经典，那必然是有道理的。

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不过读到这首诗，我也就能理解很多了，比如“梨花体”、“乌青体”、“羊羔体”，甚至“屎尿体”都是很正常的。这些“体”只要机缘巧合，都是有可能成为经典的。或者说，在诗坛，这些体已经被奉为了经典，只是“民间”不知道而已。

看到其中出席的何言宏教授，不免让人感叹人与人的差别。记得2006、2007年，有个“庸诗榜”，何彦宏就是发起者之一。2006年庸诗榜冠军是孙文波的《与沁园春无关》，2007年庸诗榜冠军是伊沙的《崆峒山小记》。

伊沙（图片来源于网络）

同为“白话诗写作”，伊沙、孙文波的诗是“庸诗”，而韩东的诗就成了“经典”，人与人的差别咋就这么大呢？所以，韩东是幸运的，至少比伊沙、孙文波幸运。虽然伊沙和孙文波都是“著名诗人”了，但显然他们还属于“民间”。

重温这些“经典”，让人看到了时间的力量。好像只要年代稍微久远一点，无论什么作品，都成了“经典”了，无论什么诗人，都成为“著名诗人”了。但其实，仔细想想，几十年对于整个诗坛来说，也就弹指一挥间，哪有那么多的“经典”？哪有那么多的“著名诗人”？

韩东（图片来源于网络）

但我们的诗坛，是需要“经典”的，没有经典也要创造经典。我们都诗坛，也是离不开“著名诗人”的，没有著名诗人也要捧出著名诗人。只是再过一些时日，回头再看看这些“经典”、“著名诗人”，还有多少人会记得他们？这真不好说啊。