道教是中国本土宗教,起源于古代中国先民的原始信仰，形成于东汉末年，距今已有1800多年历史，它以“道”为最高信仰，认为“道”是宇宙的本源和运行规律，主张“道法自然”“清静无为”，追求天人合一的境界，以下从核心信仰、经典文献、神仙体系、修炼方式、重要节日五个方面，介绍道教的基本常识。
核心信仰：道、德、自然
道教的核心信仰围绕“道”展开，《道德经》言：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”认为“道”是无形无象、永恒存在的宇宙本源，是万物运行的终极法则。“德”则是“道”的具体体现，指万物各得其所的属性，人应顺应“道”的规律，修养品德，达到“人法地，地法天，天法道，道法自然”的境界，道教还强调“性命双修”，即通过修炼身心，实现生命的超越与升华。
经典文献：三洞四辅十二类
道教经典浩如烟海,以《道藏》为总集，按“三洞四辅十二类”分类整理。
- 三洞：指“洞真”“洞玄”“洞神”，是《道藏》的核心部分。《道德经》（即《老子》）为“洞真部”根本经典，被视为道教哲学的基石；《南华真经》（即《庄子》）阐发自然无为思想；《太平经》则反映了早期道教的社会理想。
- 四辅：指“太清”“太平”“太玄”“正一”，是对三洞的补充和阐释，如《周易参同契》（太清部）是丹经之祖。
- 十二类：包括本文、神符、玉诀、灵图、谱录、戒律、威仪、方法、众术、记传、赞颂、表奏，涵盖经文、符咒、戒律、修炼方法等各个方面。
神仙体系：等级分明的神灵谱系
道教神仙体系庞大,按职能和地位分为不同层级：
- 三清：最高尊神，指“玉清元始天尊”（象征道的本源）、“上清灵宝天尊”（象征道的演化）、“太清道德天尊”（即老子，象征道的教化）。
- 四御：辅佐三清的天帝，包括“紫微北极大帝”（执掌天地经纬）、“勾陈上宫天皇大帝”（执掌南北极与天地兵马）、“后土皇地祇”（执掌山川大地）、“南极长生大帝”（执掌人间寿禄）。
- 神仙与俗神：包括雷公、雨师、城隍、土地等自然神和民间神，以及八仙、妈祖等深受民众喜爱的神仙。
以下为道教主要神仙分类简表：
| 类别 | 代表神灵 | 主要职能 |
|---|---|---|
| 最高尊神 | 三清（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊） | 掌管宇宙本源与演化 |
| 天帝 | 四御（紫微大帝、勾陈大帝等） | 辅佐三清，管理天地万物 |
| 自然神与俗神 | 雷公、雨师、城隍、妈祖 | 掌管自然现象、地方守护、民间福祉 |
修炼方式：内丹、外丹、符箓科仪
道教修炼旨在通过特定方法“返璞归真”，实现长生久视，主要方式包括：
- 内丹修炼：以人体为“鼎炉”，通过“炼精化气、炼气化神、炼神还虚”的步骤，修炼“精气神”，达到形神俱妙的境界，代表著作有《周易参同契》《悟真篇》。
- 外丹修炼：通过丹砂、铅汞等矿物烧制“金丹”，认为服食后可长生不老，唐代外丹术盛行，后因风险逐渐转向内丹。
- 符箓科仪：通过画符、念咒、步罡踏斗等仪式，沟通神灵、祈福禳灾，符箓是道教重要的宗教实践，分“天师符”“茅山符”等流派。
- 其他方式：还包括存思（观想神灵）、导引（类似气功的肢体运动）、服气（呼吸修炼）等。
重要节日：三元、八节与诞辰
道教节日多与神仙信仰、自然节气相关，主要节日包括：
- 三元节：上元节（正月十五，天官赐福）、中元节（七月十五，地官赦罪）、下元节（十月十五，水官解厄），是道教重要的祭祀节日。
- 八节：春分、秋分、夏至、冬至、立春、立夏、立秋、立冬，与自然节气对应，强调“天人合一”。
- 神仙诞辰：如二月十五道德天尊（老子）诞辰、三月初三真武大帝诞辰、腊月八日王母娘娘蟠桃会等，信众会举行庙会、祈福活动。
相关问答FAQs
问：道教和道家是一回事吗？
答：不是，道家是先秦哲学流派，以老子、庄子为代表，探讨“道”的哲学思想；道教是东汉形成的宗教，以“道”为信仰，有完整的教义、神仙体系和修炼实践，道家思想是道教的重要理论来源，但道教还包括宗教仪轨、神仙信仰等内容，二者范畴不同。
问：普通人可以学习道教修炼方法吗？
答：部分道教修炼方法（如导引、存思、内丹基础理论）具有养生保健价值，普通人可在指导下学习，但需注意“性命双修”的核心是身心修养，而非单纯追求技术，涉及符箓、内丹深层修炼等宗教实践，需在专业道士指导下进行，避免盲目模仿。
